La Bruja de Texcoco es el proyecto musical de Octavio Mendoza Anario, una cantante, actriz, bailarina y compositora transgénero mexicana nacida en la Ciudad de México, que ha revolucionado la escena musical nacional al fusionar géneros tradicionales mexicanos con una propuesta escénica radical y transfeminista. Con más de una década de carrera, se ha consolidado como una de las voces más importantes de la música folclórica experimental y la primera artista trans en presentarse en festivales como el Vive Latino y recintos emblemáticos como el Teatro Degollado.zonadocs+3
Biografía: Del Politécnico a la Magia Musical
Formación Académica y Descubrimiento Vocacional
Octavio Mendoza inició su formación musical desde los nueve años tocando su primer instrumento. Su camino académico lo llevó a estudiar Física Matemática en el Instituto Politécnico Nacional, una carrera que describe como “muy demandante” pero que abandonó al darse cuenta de que “lo suyo era la música”.wikipedia+2
Esta transición de las ciencias exactas al arte no fue casual: durante sus estudios universitarios, la música nunca dejó de estar presente en su vida. “Al final de mis estudios en la universidad me di cuenta que lo mío es la música, así que la dejé. Yo amaba mi carrera pero definitivamente tenía que tomar una decisión”, relata la artista.zonadocs
Posteriormente, estudió música en la Escuela de Música Mexicana en Ciudad de México, donde profundizó en su formación con el reconocido artista jarocho Mario Barradas. Su educación musical formal se complementó con estudios de música clásica y contemporánea.elcomercio+2
El Momento de Revelación: El Nacimiento de la Bruja
El momento fundacional de su identidad artística ocurrió en Texcoco, durante una celebración organizada por creyentes de la Santa Muerte. Octavio había llegado al lugar para tocar su violín cuando una mujer cayó convulsionada durante el ritual.basevarsovia+1
Según relata: “Me acuerdo mucho del curandero cuando él se me refirió a mí, me dijo que yo era una de sus brujas. Me lo dijo de una manera respetuosa, con mucha magia, y fue la primera vez en mi vida que sentí que se referían a mi feminidad sin ninguna forma de insulto”.contratiempo
Esta experiencia transformó completamente su perspectiva: “En la magia que se genera en ciertos lugares de México se encuentran espacios de libertad, donde se puede atravesar esa línea tan delgada de lo real y de lo mágico; tú puedes ser lo que quieras ser. Entonces yo dije: ‘Claro, sí, yo soy una bruja'”.contratiempo
Contexto Familiar y Influencias Tempranas
La música estuvo presente en su vida familiar desde la infancia: su padre tenía un grupo tropical y ella “lo acompañaba en el escenario con un pandero”. Esta conexión temprana con la música popular mexicana se convertiría en una de las bases fundamentales de su propuesta artística posterior.contratiempo
La Bruja ha expresado que sus padres y abuelo fueron influencias musicales determinantes, exponiendo la a los géneros tradicionales que posteriormente reinterpretaría desde su perspectiva transfeminista.chilango
Discografía: Evolución Artística y Temática
“De Brujas, Peteneras y Chachalacas” (2019) – Álbum Debut
Su primer álbum, lanzado en 2019, estableció los fundamentos conceptuales y estéticos de su propuesta. El disco consta de 5 canciones que funcionan como una declaración de principios artísticos y políticos:600discoslatam+2
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“Té de Malvón” (06:37)
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“Laabe Muxhe” (08:15)
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“Suite Aquelarre” (07:21)
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“Balajú” (06:02)
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“Nahual Papalotl”labrujadetexcoco.bandcamp
Análisis Temático del Álbum
“Té de Malvón” fusiona “lo ancestral con lo contemporáneo, lo rural y lo político”, funcionando como una canción que celebra las transfeminidades mexicanas representadas por las muxes del Istmo de Tehuantepec, las maringuias de Michoacán y las chuntaes de Chiapa de Corzo.600discoslatam
“Laabe Muxhe” incluye texto en zapoteco que celebra la figura del muxe: “Ti muxhe ti rutiée stíi tirú ruáa rizáa ti bi rizáa ti bi racú rahui gunáa” (El muxhe se pintaba la boca otra vez y el viento caminaba vestido de mujer). La canción funciona como homenaje directo a estas identidades de género tradicionales mexicanas.labrujadetexcoco.bandcamp
“Suite Aquelarre” presenta una narrativa onírica donde la protagonista encuentra su destino musical a través del encuentro con “una bruja con huipil y flores” que le dice: “Yo te vengo a liberar / Y con el arpa a tocar / y el violín es tu destino”.labrujadetexcoco.bandcamp+1
“Balajú”, basado en un son jarocho tradicional, reimagina el género desde una perspectiva de género fluida: “Mi destino es navegar en el agua azul marino / si yo canto todo el día con todo mi corazón / aunque sea ya a escondidas pues la sirena yo soy”.labrujadetexcoco.bandcamp
“Chéni (Miedo)” (2020) – Sencillo
Su segundo lanzamiento abordó directamente temáticas de violencia y resistencia trans, consolidando su compromiso político explícito con la visibilización de las experiencias de la comunidad transgénero.wikipedia
“Tepari” (2024) – EP de Consolidación
Su trabajo más reciente, lanzado en junio de 2024, consta de 3 canciones que “exploran temáticas de identidad, espiritualidad y conexión con la naturaleza”:indierocksyoutube
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“Tepari”
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“Un Sueño” (04:14)youtube
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“Puerta en Playa”shazam
“Tepari” fue concebido como “un viaje de autodescubrimiento y amor por la música”, lanzado estratégicamente durante el mes del orgullo LGBTIQ+ para “celebrar juntxs”. El video oficial presenta “escenas evocadoras de paisajes naturales y rituales tradicionales” con “cinematografía de colores vibrantes y simbolismos que reflejan la conexión con la tierra y las raíces culturales”.indierocks
Propuesta Musical y Estética
Instrumentación y Técnica
La Bruja de Texcoco domina múltiples instrumentos tradicionales mexicanos:elcomercio+1
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Vihuela
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Arpa
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Violín
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Pandero (desde la infancia)
Su formación clásica le permite crear arreglos sofisticados que respetan la tradición musical mexicana mientras la recontextualizan desde una perspectiva contemporánea y transgresora.revistalumbreras
Géneros y Fusiones
Su propuesta musical rechaza la masculinidad tóxica en la música mexicana y se apropia de géneros tradicionalmente dominados por hombres para “llevarlos a desarrollarse en situaciones extravagantes, llenas de feminidad”:culturaspopulareseindigenas.cultura
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Huapango
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Son Jarocho
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Son Huasteco
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Corridos
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Cumbia (en sus performances)
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Música clásica y contemporánearevistalumbreras
Estética Visual y Performance
La dimensión performática es fundamental en su propuesta. Sus presentaciones incluyen:culturaspopulareseindigenas.cultura+1
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Huipiles tradicionales de diversas regiones mexicanas
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Máscaras ceremoniales
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Lentejuelas y elementos glamorosos
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Textiles tradicionales diseñados principalmente por su madrewikipedia
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Cambios de vestuario durante las presentacioneszonadocs
“Cada que viajaba le compraba ropa tradicional a mi mamá. Pero un día decidí que mi imagen debería ser única y por eso empecé a portarlos con todo el respeto que se merecen. En mi vestimenta siempre verás un poco de Oaxaca, de Michoacán, de Puebla”, explica la artista.wikipedia
Hitos y Reconocimientos
Primera Artista Trans en Vive Latino (2020)
En 2020, La Bruja de Texcoco se convirtió en la primera artista transgénero en presentarse en el Festival Vive Latino, marcando un hito histórico en la visibilización trans en la música mexicana masiva.univision+2
Teatro Degollado: Rompiendo Barreras Históricas (2023)
El 11 de marzo de 2023, se presentó en el Teatro Degollado de Guadalajara como la primera mujer trans en actuar como artista estelar en este recinto emblemático de más de 150 años de historia.comsoc.udg+2
La presentación formó parte del segundo Encuentro Trama y fue descrita como “un momento histórico”. Durante el show, “emergió de entre el público con copal en mano” realizando “una limpia a todo espectador” en su camino al escenario.ciudadolinka+1
“Es momento de sabernos en un momento y un lugar pleno. Nadie nos preguntó si queríamos vivir o no, pero se chingan”, declaró durante la presentación, consolidando su mensaje de resistencia política.comsoc.udg
Carrera Cinematográfica: “El Secreto del Río” (2024)
En 2024, La Bruja de Texcoco debutó como actriz interpretando a Solange en la serie de Netflix “El Secreto del Río”. Su personaje, una muxe que “ayuda y guía a Manuel en su descubrimiento” de su identidad, se convirtió en “uno de los favoritos del público”.exafm+2
La serie, que “visibiliza a la comunidad muxe” del Istmo de Tehuantepec, permitió que La Bruja contribuyera a la representación auténtica de las identidades de género tradicionales mexicanas en medios masivos.sdpnoticias+1
Proyección Internacional
Ha representado a la cultura mexicana en múltiples países:culturaspopulareseindigenas.cultura
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Perú
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Colombia
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España
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Portugal
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Francia
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Italia
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Taiwán
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Holanda (Museum Boijmans Van Beuningen Rotterdam)
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Suiza (Zurich)
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Alemaniahomosensual
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Japónhomosensual+1
Colaboraciones Destacadas
“Alquimia” con María León y Rubén Albarrán (2021)
Una de sus colaboraciones más visibles fue “Alquimia”, junto a María León (Jesse & Joy) y Rubén Albarrán (Café Tacvba). Esta canción, lanzada en octubre de 2021, fusiona elementos de música tradicional con arreglos contemporáneos y cuenta con un video oficial que destaca la química artística entre los tres intérpretes.shazamyoutube+1
“El Corrido de Sylvia Rivera” con Renee Goust
Colaboró con la cantautora estadounidense Renee Goust en “El Corrido de Sylvia Rivera”, una canción que rinde homenaje a la activista trans histórica. El proyecto incluye un mini-documental que explora el proceso creativo y la importancia política de visibilizar figuras trans históricas.youtubeshazam
Africa Express y Damon Albarn
Ha participado en proyectos con Africa Express, la iniciativa musical de Damon Albarn (Gorillaz, Blur), incluyendo las canciones “Kelegusta” y “El Diablo y La Bruja”.music.apple+1
Otras Colaboraciones Significativas
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Zemmoa (múltiples presentaciones conjuntas)wikipedia
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Cornelio Reyna Por Siemprezonadocs
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Los Preamshazam
Activismo y Compromiso Político
Filosofía de Resistencia
La Bruja de Texcoco ha desarrollado un discurso político explícito centrado en la resistencia trans: “Estamos aquí nosotras para existir y decir ‘a huevo, culeros’; este es mi mundo también”.comsoc.udg
Su posicionamiento feminista es interseccional: “Ellos creen que el mundo está hecho para ellos y no. ¡Aquí está la resistencia trans!”. Esta dimensión política trasciende lo musical para convertirse en “un acto de afirmación política y de supervivencia”.600discoslatam+1
Visibilización de Identidades Tradicionales
Su trabajo reivindica las transfeminidades históricas mexicanas: “celebra las transfeminidades mexicanas representadas por las muxes del Istmo de Tehuantepec, las maringuias de Michoacán y las chuntaes de Chiapas de Corzo”.milenio+1
Esta apropiación respetuosa funciona como “resistencia ante las normas heteropatriarcales” al “construir su identidad desde su experiencia femenina”.600discoslatam
Educación y Representación
“Es importante en la industria mostrar experiencias nuevas o experiencias distintas a lo que la gente está acostumbrada, justo, para que puedan suceder. Que gracias a mis experiencias puedan existir otras”, explica sobre la importancia de la representación.wikipedia
Su trabajo funciona “abriendo una brecha para que más gente pueda identificarse y hacer”, estableciéndose como referente para futuras generaciones de artistas trans.wikipedia
Reconocimiento Cultural e Impacto
Instituciones y Espacios Culturales
Ha sido reconocida oficialmente por instituciones como la Secretaría de Cultura y la Dirección General de Culturas Populares, que han incluido su trabajo en programas de radio especializados en “Son y Tradición”.culturaspopulareseindigenas.cultura
Sus presentaciones han abarcado espacios emblemáticos:culturaspopulareseindigenas.cultura
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MUAC-UNAM
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Museo Nacional de Culturas Populares
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Museo de Arte Contemporáneo “Rufino Tamayo”
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Teatro de la Ciudad “Esperanza Iris”
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Museo Universitario del CHOPO
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San Pedro Museo de Arte (Puebla)
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Festival Colores (organizado por la Secretaría de Cultura estatal)revistalumbreras
Impacto en la Música Mexicana Contemporánea
La Bruja de Texcoco ha redefinido las posibilidades de la música tradicional mexicana, demostrando que los géneros folclóricos pueden ser vehículos de resistencia política y expresión de género sin perder su autenticidad cultural.
Su trabajo ha influenciado a una nueva generación de artistas LGBTIQ+ mexicanos que encuentran en su modelo una forma de “disputar narrativas dominantes” mientras “crean comunidad y archivan memorias”.
Legado y Proyección Futura
Próximos Proyectos Cinematográficos
Está involucrada en “Ñusta”, una película internacional que se filma en Ecuador, donde interpreta a “Julieta, la mujer mexicana trans que rescata a Kalipa, una niña trans de la comunidad indígena”. El proyecto, dirigido por Christian Rojas, aborda “las infancias trans” en contextos indígenas.eluniversal
Consolidación Artística
Con más de 10 años de carrera y reconocimiento internacional, La Bruja de Texcoco se ha establecido como “ícono de la comunidad LGBTIQ+” y “exponente de la música y las tradiciones mexicanas” que ha llevado su propuesta a “escenarios nacionales y extranjeros”.milenio+1
Influencia Cultural
Su trabajo representa una “forma nueva de ser travesti inspirada en las transfeminidades que han existido durante años en México”, creando un modelo alternativo de identidad trans que “prefirió adaptarse” en lugar de “buscar un cuerpo lo más parecido al de una mujer” tradicional.milenio
La Bruja de Texcoco no solo hace música: construye puentes entre tradición y transgresión, creates espacios de resistencia y demuestra que la cultura mexicana puede ser vehículo de transformación social. Su trayectoria ascendente y su impacto cultural profundo la posicionan como una de las voces más importantes de la música experimental mexicana contemporánea, “conjurando resistencia trans” mientras honra y reinterpreta las tradiciones musicales de su país.
Su legado trasciende lo musical: es arquitecta de nuevas posibilidades para la expresión de género en México, creadora de espacios de libertad y guardiana de tradiciones que recontextualiza para las futuras generaciones. La Bruja de Texcoco representa la prueba viviente de que “la futura es transfeminista” y de que la música tradicional mexicana puede ser territorio de revolución.
